双手交叉不露年夜拇指，象征谦和，四指并拢，代表四海以内皆兄弟，天下年夜同，孔子雕像尊重汗青依据，商定俗成印象，准确体现其伟年夜思想家，教育家及中国传统文化形象代表身份，形神俱佳，其神志以唐代吴道子的孔子像为样本。

在形象上，衣饰，姿势以孔子行教图为根据，春秋掌握在60岁至70岁之间，面部脸色“温而厉，威而不猛，恭而安”，体现庄严慈爱，和人物雕塑善和谐，谦恭智慧的万世师表形象。

良多学校都有孔子雕塑，这是为甚么呢。

学校是学生成长的主要场合，也是对他一生发生深远影响的地方，学生的成长离不开教员的言传身教，也离不开学生成长情况的影响，教育家卢梭一再强调“教育者的任务主要是为受教育者缔造良好的教育环境”，指出了情况在受教育者成长中的重要作。

良好的教育环境具有很强的传染力，城市雕塑这种潜移默化的影响往往比教师的语重心长更具有影响力，为营造良好的教育情况，每个学校都在校园文化的建设上投入了年夜量的人力物力，力图使校园文化成为学生的成长中不成或缺的教育力量。

雕塑作为整体环境的有机组成的重要要素，与魂晶的关系是密不成分的，无论你神居闹市或是漫步幽林，当不雅赏到一件设计合理，与四种环境和谐融洽的雕塑艺术品时都会给你的身心带广场雕塑来无比的愉悦和享用，雕塑越来越多的介入我们的生活环境，为我们保存的空间增添了一抹亮丽的颜色。

中国雕塑艺术的山河是靠佛像来支撑的，作为雕塑艺术生命力是最强的，它反映的东西不但仅是佛教的，它反应的是世间生活的方方面面，从内因和外缘两个角度来看，在艺术品市场的规模内，佛像在过去十年从最初很小的一个分支不竭壮大，将来的走势一定会很好。

释教景观雕塑是一种文化，佛像艺术是佛教文化的重要组成部门，佛像艺术从印度传入我国后两千余年里，通过与我国各民族文化的不竭融合，逐渐褪去印度文化的色采，形成了具有中国文化特点的铜佛像艺术形式，我国自古就是一个信仰释教的国家，供奉神佛是我国的传统习惯，铜雕佛像则是佛教最重要的表示手法之一。

铜雕佛像使人民可以很清晰的年到心目中的佛以寄托一种崇敬之情，佛园林雕塑像还体现释教的庄严，神圣，慈悲的精力。

中国的铜雕塑是靠佛像撑着的，佛像价值不成否认，由于宗教性，宗教自己的价值，汗青的，艺术的，科学的，文物价值，特别是所谓中国雕塑艺术来说，佛像被众多藏家追捧的原因更多的是从它的艺术性来斟酌，它逐渐已经从释教艺术品，雕塑艺术品中走出来了，成为一个专门的门类，此刻有这么多人进入这个市场，未来的前景是很是好的。

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