木雕的创作方法有三种：一种是面对一块比较普通，没有什么特殊形状的圆木，方木或是有规格的板材时（即经过人为的去绺去脏，将木料加工成有规则的料形，如正方形，长方形，圆形等），我们可以比较自由的去选择雕刻的内容与主题，然后再用大量的切削雕凿去实现最终的艺术效果，这种方法看似简单，但也是受到一定的约束，由于木材的结构是由纤维组成，它的易断易裂要求我们在创作构图人物雕塑上强调整体性，牢固性。

第二种方法是随形就像，既“顺其自然”地依据材料本身特有的天然形状或纹理方向，凭感觉和想象赋予这块材料以特定的形象，巧加雕凿后便使其形象释放出来。

所谓七分天成，三分雕刻，这种方法也叫“巧雕”，其构思过程比实际雕刻的时间应更多，而其中的乐趣亦无穷，“巧雕”是一种适形造型，也就是它要适应某种条件，这种条件是一种限制或是约束，似乎城市雕塑也给作者造成麻烦，然而往往受局限的东西反倒会成为形成其艺术特点的决定因素，这种因素能予朽木以神奇。

木雕创作的第三种方法是完全摆脱原始材料的形态属性，用人工或机械堆迭粘合的方法，使大大小小的木块木片按设计意图拼制成大致的形状与厚度，然后再进行雕凿。

这种方法的好处在于它能随意增加木头的体积，大大减少切削木料的功夫，节省大块原木，假如是用不同颜色的木广场雕塑料堆迭粘合起来，呈木头形状的“三明治”，其木材外表经过雕制，会显现出清晰美妙的装饰性木纹，使作品产生独特的艺术效果。

有些雕刻家还经常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他们用组合粘接的方法，以期望扩大木雕的比例和形状。

木头原本是有生命的物体，它给人类带来数不尽的好处，而人类所能给予的回报应是将它们那种特别的温和与美丽，以及纯朴的品质尽量地体现景观雕塑保存下来，并赋予新的生命。

如何识别和选择木材，是初学者首先遇到的问题，一般地说，在木头当中除去朽木，差不多都可以用来做雕刻。

中国雕塑的真正独立是在春秋战国时期，原始社会，商周时期工艺美术的高度发达为雕塑和绘画的独立创造了条件，打好了基础，春秋战国雕塑开始从工艺美术中分化出来。

春秋战国雕塑的成就主要体现在俑上，俑是中国古代陪葬用的偶人，园林雕塑用以象征，代替殉葬的人，动物等，俑的出现是社会理性与文明的表现，是历史的进步。

战国工艺美术全面发展，依附其上的装饰雕塑也很发达，尤其是青铜器，漆器，玉雕上的装饰雕塑最精彩，春秋战国（主要是战国）出现了俑，雕塑开始独立。

此外，工艺，建筑装饰雕塑继续发展，整个看上去写实生动，精巧华丽，很好地体现了当时社会变革，思想解放，工商发展，文化交流，朝气蓬勃的时代精神。