根艺的特点是天然造型，突出“天然美”，根艺大师屠一道先生把根艺特点总结了五个字：真，奇，古，怪，绝，这都说明根材对根艺的重要性，没有好的天然形成的好根材，决不能制作好的根艺作品，寻找理想的根材十分艰难，往往过百木而不遇，相千根亦难一得，一根在手，百看千相，反复审察，要在爱护天然，不损天然，依形度势，十分谨慎地略加整删，在似与非似中寻求意境，在根木节，疤，瘤上找传神，根艺之宝，宝在自然，天人合一，神形兼备”，这是根艺价值的根本所在。

根雕与根艺不同，它的制作主要有三类：一是对天然造型有缺憾的根材，人物雕塑以雕琢来弥补它的缺憾，仍以顺从根材的天然为主，只是进行小雕小琢，二是大雕大改，根材缺头雕头，缺脚雕脚，太粗可改细，太大可改不锈钢雕塑小，不能成形雕琢成形，三是利用根材自由造型，仅雕一个头脸，亦有手足，其余部分的疤瘤保留不动，天缺人工补，人补天不足，以高超的创造技巧，把天然美和人工美结合起来，巧夺天工，相映生辉，博得人们的喜爱，给人以美的享受。

是世界上最早使用竹的民族之一，竹子外表油润，色泽近琥珀，具有浑厚坚韧的特性，而且在广大的地域都有栽种，因此用来制作日常用具十分合适，可能是保存的相对困难吧城市雕塑，我们现今能够看到的明以前传世的竹刻器物甚少，明中叶以后至清代是手工业大发展的时代，此时竹刻名家辈出，使竹刻艺术从实用转变成为供人们鉴赏收藏的艺术品，也是传世作品最多的两个时代，明代竹刻艺术多集中在嘉定（今上海喜定县），金陵（今南京市）两地，分为嘉宝派，金陵派，玻璃钢雕塑嘉定朱松鄰祖孙三代的深刻法（指浮雕和圆雕），金陵李耀，濮仲谦的浅刻法，清初张希黄的留青刻法，均为竹刻艺术的发展作出了杰出的贡献，三朱擅用深刻作浮雕和圆雕的手法，浮雕又分浅浮雕和高浮雕两种，它与透雕均属竹刻中的阳文刻法，可使器物增加广场雕塑立体效果，刻竹方法为铲去较多竹地，使文饰凸起于上，并能分出层次，高浮雕可分五六层，使器物有圆浑之感，三朱竹刻用刀如运笔，生动有力，人物及动物神态自然，明代竹刻金陵派创始人濮仲谦，刻法与嘉宝派不同，不事精雕细琢，只就其天然形态，稍加鑿磨，时人称之“大璞不斫”，其作品大都略施刀刻即生自然之趣，使器物古雅可爱，金陵派的主要技法为浅刻，即竹刻中的阴文刻法，这种刻法不仅有线也有面，刻出的景物可再现书画的笔情墨趣，清中期竹刻工艺出现了留青刻法，也称“贴簧”，“文竹”，“竹簧雕塑制作‘’。

1，选胎模，胎模很景观雕塑重要，它决定着仿根雕作品的艺术价值，作为胎模的树根应该选用那种千姿百态，窟窿，节疤，纹理，色泽等自然天成的上好材料，然后把适合制模的根材进行适当的处理，如脱皮，清洗，定型，适当拼组和雕琢修饰，然后将上下两端磨平，这样就把胎模做好了。

2，制模，先在胎模上刷上一层脱模剂，同时配制模胶液，一般使用通用模具材料（107号，106号甲基室温硫化硅，交联剂，甲基硅油，白乳胶等），不锈钢雕塑然后用配好的硅橡胶浇涂或刷涂胎模，也可进行灌制或浸泡制模，在室温条件下2小时就能硫化成弱性橡皮，即可脱模，根雕模经过2园林雕塑4小时后即可使用，需要注意的是，在橡皮模脱模之前，必须在其外面覆上玻璃钢模。

3，浇制，首先准备好模具，在模具上刷上脱模剂，同时根据用料多少进行原料配制，所用原料为不饱和聚脂树脂，固化剂，促进剂，稀释剂，颜料和填充料，在浇制的时候，应一边搅拌一边振动，尽量减少制作过程中所产生的气泡和砂眼。

4，仿制，把脱模后的仿根雕毛坯进行适当的修整，去除毛边，有气泡和砂眼的地方用同样的配料进行填补，接着进行上色处理，使仿根雕品的颜色跟真的根雕制品一样，然后再用透明树脂漆涂刷一层，这样仿根雕花盆架就制作完成了 。

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