锻铜的铸造工艺和其他的铸铜工艺是有区别的，是在铜板上进行创作，利用铜板加热后质地变软，捶打后又恢复坚硬的特性，重复这一过程，最终制作出锻铜浮雕，锻铜雕塑等圆雕仪式作品或其他生活，工业用品。

火，锤子和錾子是锻铜的三个重要元素。

小型锻铜工艺作品或大型锻铜作品局部加工可以采取氧气加乙炔产生的高温加热，大型作品就需要生炉火鼓风加热，加热这一环节相对容易，加热后的铜人物雕塑板要用皮锤敲打平整。

适当比例的松香和土等原料放在容器内熔化后，将其倒入四周有3-5厘米高起边沿的工作台上，用于固定加热后的铜板，此法比最初的沙袋法牢固且锤錾手感好。

锤子和錾子的运用则是整个锻铜工艺的关键，这即是“锻铜”又被称为“錾铜”的原因，每个锻铜师傅手中都有上百把形式各样的錾子，在铜板上用这些錾子勾勒出高低起伏的线条叫“走线”，快速准确的按图纸走样是需城市雕塑要下几年的功夫的，尤其是一些关键部分，比如人物的面部特征等，大型锻铜作品需要多名锻铜工匠的配合和集体创作，一些工艺过程要求工匠的配合要十分默契，比如有时需要将铜板悬挂起来，锻铜师傅们在铜板的两侧同时作业，使每一个高低错落的线条达到完美。

城市雕塑的特点。

（一）公共性。

首先，城市雕塑是公共物品，其在被某一城市政府提供后，是为全体民众参与欣赏与审美，具有非竞争性广场雕塑与非排他性的特点，非竞争性即每个民众对雕塑的消费（欣赏，审美）不会减少其他任何人的消费，非排他性是指城市雕塑建成后，任何人都不能被阻止来欣赏它，其次，城市雕塑作为一种公共艺术，其根本出发点是人，即城市里最普遍的市民体现的是“以人为本”，因而其核心就是民众的参与性，城市雕塑的公共特性是现代社会民主，平等，自由观念发展的必然结果，它标志着城市公共雕塑不再只是艺术家“为景观雕塑艺术而艺术”作品，尽管不排除创作者情感经验，艺术观念，思想倾向，个人风格在艺术品中的流露与表达。

（二）环境性。

对于城市雕塑来说，公共艺术与其所在环境呈现一种相辅相成的良性互动关系，城市雕塑从属于空间环境，是都市空间环境的一部分，空间环境给城市雕塑提供了展示的空间，城市公共雕塑反过来又给空间环境增光，改善和美化了公共环境，因此，园林雕塑城市雕塑的主体和类型必须与城市环境相联系相适应，城市雕塑与公共环境就正是在这种关系中相互依存，相互作用，相互得益，像亨利，摩尔于1957年至1958年为在巴黎的联合国教科文组织大楼创作的雕刻《斜卧像》，就是一件城市雕塑作品的表现形式和环境取得和谐统一的成功典型，如广州美术学院教授潘鹤，段积余等创作的《珠海渔女》之所以成为一座成功的作品，除了雕像本身的雕刻的比较完美外，还在于雕像的主题内容与环境的和谐照应。

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