广场属性与广场主题。

并非每个广场都有明确的主题，但从总体而言有主题的占较大的比例，而广场的主题选择往往是以其属笥作为思考的依据，广场属性主要指：。

1，文脉性指从纵向角度反映城市历史，文化传承和城市特色。

2，环境性有广义和狭义两方面，广义涉及城市范围或地区范围。

狭义则只涉及区域或工程项目之领域，内容侧重于地理位置与特点，地形地貌以及局部的地势或建筑（自然）环境等。

3，地域性：主要指本地区的文化，气候，风情风俗等特色。

雕塑是塑造主题广场之重要手段。

1，雕塑位于广场的中心地带。

广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现，人物雕塑广州小北"花坛"交通岛则以石景传达，"雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化，情化，美化环境功能，"具有强大的意化，情化，美化环境功能，"雕像较之于建筑，小品的这一特性使其在升华广场主题，提高广场文化品的命令，米开朗基罗被迫把这座这马卡斯，奥里利厄斯骑马像从拉特兰诺迁到卡比多，米开朗基罗通过整体考虑决定了雕塑的位置，并为其设计了一个基座，完成塑像的安置后，又修建了新的阶梯，一个纵向的空间秩序便在元老院（以前是旧皇宫），骑马像和阶梯间建立起来了，然后对中央的元老院和其左边的档案馆进行立体改造，最后以这纵轴为对称城市雕塑轴在元老院的右面修建了博物馆，这样便得到我们今天所见的立体风格协调之梯形广场空间。

这又有三种情况：一是以数座雕塑构成广场的一个侧界面，既使广场空间有开敞的远景效果，同时又保持封闭感，罗马比多广场前沿阶梯左右两侧的栏杆上，对称着三对大理石像，由于视像受到了石像的略微阻隔，人们可以接收到"这是广场边界"的信号，但视野并没受到太大的封闭，照样可以饱览山下的景色，石像的尺寸安排也很巧妙，"三对石像越靠近中央的越高越大，越复杂，使构图集中，轴线突出，"加强了广场的空间结构感，而这样的尺寸变化对它们发挥围合广场的作用也极为有益，中央入口是人们的必经之地，高大雕像可以更好地遮挡人们视线广场雕塑，同时也让人有门户的感受，而越往两边，越接近高大的建筑物，借着建筑的厚势，雕像的尺寸不用那么大就可以起到同样的心理阻隔作用不会与建筑产生视觉的对抗。

二是把雕塑安置在广场与建筑间的周边位置，避开主要的交通且有利于创造较宽而集中的活动空间，这样就使雕塑的数量可大量增加，而不会阻碍交通与视线，并有可能使每座雕像都有一个良好的背的大卫像，唐那太罗的米蒂斯和荷罗佛内斯像等一系列雕像便在凡奇欧宫墙的衬托下取得了很好的效果，而且这些雕像还可以在宫墙与地面之间形成一个"灰空间"使它们间的过渡显得更自然和谐，广场周围主要建筑物入口的装饰性圆雕的布置也属这种类型。

雕塑的特有词汇是体量感，它不是景观雕塑指雕塑本身尺寸大小，在一个具体的环境中，雕塑尺寸的大小固然至关重要，但若没有充分的演绎雕塑本身的基本语言，尺寸再大也无济于事，为迎合现代人的心态，雕塑以较单纯，简洁的空间定位为好，这样有利于开辟人群活动的空间，使其不会阻碍交通与挡住视线，例如，我国四川的乐山大佛，深圳的拓荒牛，甘肃的黄河母亲以及美国的自由女神像，都以充分的体量感著称，有了体量感才谈得上建筑感和心理上的安全感，这是广场雕塑的基本要素，相反。

近来长沙出现的“浏阳河”尺寸很大，但造型单薄，轻飘，毫无体量感，又不具备广场雕塑必应做到的。

各个方位的观赏效果，流于公式化，概念化的表现，缺少现代雕塑语言，它的象征意义也只限园林雕塑于肤浅的。

搬用而已，这种工艺雕塑，若把它缩小尺寸放置在一幽静处，作为园林雕塑或许是可以的，环境雕塑的个性问题也不容忽视，作为公共艺术，雕塑家的个性应置于公共性之中，纵观近年我国出现的众多广场雕塑，都成了卡拉OK式的流行样式，广场雕塑要体现艺术家的个性化劳动，同时。

尊重社会的公共需求，不应象服装一样追求流行款式———这只能是迎合一方的短效，近视行为，曲解。

了公共性，更不能用包装，广告，炒作等异化艺术，丢弃其“言志”的真谛，因此，一件独具特色的雕塑置入广场上应能起到强烈的视觉效果，只有与城市环境相和谐的雕塑，才能起到美化，净化城市环境的作用，才能提高广场文化品位，创造一个出色的广场空间。

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