雕塑是需要占有一定的三维空间的，一般来说，雕塑的实体和空间会形成图——底关系，当然，这种图——底关系和绘画中的图——底关系有着巨大区别。

绘画的图——底共同组成作品，是作品不可分割的部分，雕塑的图——底关系存在模糊性和不确定性，从视觉上看，从不同的位置观察，雕塑的图——底关系会发生变化，不同的人的视觉习惯也会影响图——底关系的变化，有些人会感受实体影响珠宝鉴定的空间大一些，而有些人则相反，图——底形状，人物雕塑比例的大小不同，雕塑的效果也会不同，而且，雕塑和空间的关系又不是仅仅具有图——底的关系，有些空间和雕塑实体组成密不可分的整体，成为造型中不可或缺的元素。

雕塑实体和空间的图——底关系是客观存在的，但是艺术家有主动意识去在创作中作为语言规律去运用空间效果却不是从来就存在的。

在人类艺术史当中，雕塑在漫漫历史长河中主要是以模拟客观物象为主要艺术表现形式的，尽管东西方艺术在传统雕塑造型特点上分别属于不同的体城市雕塑系，但都是为了以形象完成叙事或说教，西方雕塑造型重在以建筑式的数理关系创造理想化的生物性的客观物象，东方注重以形写意，都没有脱离客观存在的形。

空间是客观存在的，而对于没有把空间当作造型元素的艺术而言，雕塑的空间是雕塑的外围和实体的间隙，对于作品没有造型和审美方面的意义，东西方传统雕塑基本都是团块形状，塑造是从实体的中心向外堆积，艺术家关注的造型既是雕塑实体的本身，所有的空间分割和围合都是无意识形成的，广场雕塑。

在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位，希腊艺术是理想主义的，简朴的，强调共性的，典雅精致的，用外在的形式表现内在的力量，西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。

古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉，也是古希腊雕塑的题材，是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。

景观雕塑迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部，发生于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。

在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼，其实它并不盛产黄金，但是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，其中最引人注目的是金面具，金酒器等，当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就主要表现在金银工艺制品上园林雕塑。

动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用，《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征，最有趣的是有双把手的高脚《鸽子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一个酒杯，是老人从家乡带来的，它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一对黄金鸽子，好像正在啄饮，提耳下面有两条长柄支持，”这是真实的记录，“史诗”确有史实根据。

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