城市雕塑，或隐于林荫小路，或点缀在广场，繁华街道，或散置于公园，绿地等公共空间，这些作品在美化城市的同时，丰富了市民的精神文化生活，在翠湖公园的国际铜雕艺术园内，集中了大量的铜雕，然而，美中不足的是，这些铜雕鲜有文字说明，遇到那些抽象的作品，观者往往捉摸不透，缺乏文字“看不懂”成了市民普遍的反映。

园内不乏一些抽象难懂的铜雕，这些“抽象派”的铜雕看起来像几何图形，含义难猜，记者观察了十余个铜雕，均难觅人物雕塑文字说明，更没有标注铜雕作品名称，作者姓名等信息，而其结果是，铜雕的含义只能靠猜，市民凭直觉给出的诠释，与该作品的本意可能相去甚远甚至南辕北辙。

雕塑，对于一座城市来说，除了发挥一部分景观功能外，还有着其设计的内涵和意蕴，采访中，有市民认为，城市雕塑就在人们身边，然而如果因为缺少文字介绍，而让其承载的文化传播功能难以发挥作用，这可能会造成一种遗憾和浪费。

一座雕塑往往凝结着设计者的独特匠心，承载着丰城市雕塑富的内涵，代表着城市的形象和品位，应该让它发挥出教化的作用，而非沦为摆设，”退休教师杜老认为，雕塑作品不仅要能“观”又要能“赏”，目前，文字说明依然是市民了解雕塑作品的重要媒介，相关单位可以在雕塑旁添加个文字介绍性的标牌，标上作品名称，时间，内涵等信息。

中国现代金属雕塑是受到西方现代金属雕塑的深刻影响而逐渐发展成熟起来的，而西方现代金属雕塑以坚持形式主义美学原则为最根本的特征，以发掘金属材料本身的内广场雕塑涵和对于空间形式的探讨为中心内容，注重原创性，回避主题内容对作品的影响，这就是说，现代金属雕塑的关注点在于雕塑本体，追求艺术的“自律”，与形式无关的一切思想性，文学性的内容原则都被抛弃。

然而，由于社会背景的不同与文化情景的改变，中国现代金属雕塑不可能也没有必要按照西方现代金属雕塑的逻辑将其发展历程重新演绎一遍，而是应该有针对性的，有取舍的学习和借鉴，吸收和接纳对自己有价值的因素，景观雕塑排斥和扬弃那些在当代中国失去生命力的因素，这样才能使中国现代金属雕塑得到很好的发展。

一是西方现代金属雕塑形式主义至上传统的发生和发展都是有其内在逻辑因素的，并不是一朝一夕就可以形成的。

中国社会的发展缺乏这种逻辑因素，所以对形式主义的学习和借鉴其实是“知其然而不知其所以然”的直接挪用和照搬，没有社会基础这样的形式主义艺术表现为一种纯粹的美感效果，而中国现代金属雕塑由于时代的原因还不能完全摆脱对于社会生活的参与和追求的园林雕塑诱惑。

二是形式主义至上的艺术以抽象为主要特征，而抽象艺术存在着操作的简易性和艺术语言的有限性，西方现代金属雕塑在这个方面已经尝试了将近半个世纪，留给中国现代金属雕塑的发展空间太小，抽象艺术是作为机械文明在意识形态上的反映而产生和发展的，与现代工业的进步密切相关，而当代中国处于一个多元化影响的时代，发达与落后并存，拥挤，嘈杂的环境使人很难联想到工业社会的整齐与简洁，因而不存在抽象艺术发生发展的视觉体验基础 。

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