城市雕塑最主要的特点就是用来表现一个特定环境的主题思想，通常来讲，一个建筑和周围环境的艺术语言都富有一定的象征意义并且是高度概括的，而雕塑的寓意则可以是非常明显且具体的，从这个角度来看，通过一个具体的形象及思想主题来表现特定环境的主题思想是有审美意义的，例如，天安门广场的英雄纪念碑就非常明显的表现了其在我们国家近代史上的象征意义。

在某些城市文化特色可以通过其城市雕塑来进行表达和宣传，因人物雕塑为这些雕塑市民一般情况下都可以在日常生活中看到，例如，一些军事博物馆的大门前的海陆空不同兵种的战士以及民兵雕像，以及体育场周围树立的一些运动员雕像。

我们国家古代君王的陵墓里面都摆放着很多文臣武将以及吉禽瑞兽的石像，卡纳克神庙门前的羊首狮身像群都在一定程度上引导着许多的朝圣及膜拜人群，同时还会不断地影响着参观者的心理，这是由于每个城市里面的雕塑都有着其本身想要表达的特定思想，形体，色彩，城市雕塑质感，韵律，节奏，光影等方面来说说城市雕塑的审美价值，可以肯定的是城市雕塑可以丰富环境，使环境活跃起来，充满生气，尤其是在现代主义建筑环境中的现代雕塑可以说在这个舞台上大显身手了。

我国古代大型建筑屋脊上的琉璃尾，它们既发挥了覆盖屋脊，便于排水，保护屋顶木结构的功能，又含有防火的寓意，还在屋脊影像上添上动人的轮廓变化，可以说是非常的具有艺术欣赏价值啊，广场雕塑至于喷水池中的喷嘴被设计成人物或动物雕塑则是中外都有的，我们在看电视时都会看到这些具有审美价值的城市雕塑，让我们感觉非常美好，其它的比如说风向标，灯柱，计时器，通风孔等都可设计成美丽而别致的雕塑艺术品，给人们以美的享受。

雕塑发展至今，已经逐步为普通公众所接受，这是为什么，因为我们的雕塑的确给城市带来了美，给生活在城市中的社会公众带来了美的享受，可是，我们不妨反过来问一下自己，我们的雕塑作品真的全部被社会公众所接受了吗，可景观雕塑能还不是，或者说，还不完全是。

在是与不是之间，我们不免要思考一个问题，是什么决定了雕塑的可接受性，细细想来，恐怕还是雕塑的意识形态问题，什么是意识形态，意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念，观点，概念的总和，包括政治法律思想，道德，文学艺术，宗教，哲学和其他社会科学等意识形式，那么什么又是雕塑的意识形态呢，我想可以这么理解，那就是与社会主流文化和社会经济及社会公众对艺术认知园林雕塑程度相联系的观念，观点，概念的总和，是文化和艺术的意识形式，这才是我们需要了解的核心内容。

意识形态决定雕塑的艺术价值，一个符合社会主流文化和社会经济及社会公众对艺术认知要求的雕塑，其艺术价值就高，反之，就很难被人接受，或者不被人接受，一个不能被社会和社会公众普遍接受的雕塑，可能很难用价值衡量，至少说其或者缺少艺术价值，因此上说，雕塑能不能被公众所接受，最直接的还是要看其是否具有艺术价值。

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