雕塑前面加上城市二个文字之后，必然会多出一些限定，便注定它与架上雕塑有所区别，城市雕塑置身户外，与周围的环境公共空间发生关系，而这种关系是否能够像朋友，亲人或者恋人般相处融洽，那么要看城市雕塑与其周围的环境是否能顺畅自然的沟通，沟通的前提是城市雕塑在环境中的地位，在一个城市公共空间中是雕塑与环境谁君谁臣，还是互相映衬相敬如宾又或是画龙点睛，这都是值得设计者考虑的问题，这些问题一定要体现在解决城市雕塑与周围环境空间的尺度关系，雕塑是立体的，有长宽高。

一般意义上的围合空间指的是人物雕塑设计者要设计的空间范围，比如一个广场的轮廓线所包括的空间，大多设计者在设计城市雕塑时，尺度大小一般以所设计的广场轮廓线为基准，然而审美是一种心里过程，尺度关系其实也是一种心理对比，这个所谓的围合空间只是客观上的围合空间，为什么这样说呢，因为人在面对一个空间时心中会以周围就近的物体为参照物自然产生一个围合空间，这个空间往往以周围能明确感受到的最高物体为基准，这出自人类本能，拿广场雕塑为例，广场周边一般会有道路，道路后面会有一些高大建筑，这些建筑会自然形成一种围合空间，城市雕塑我暂且将这种心理现象产生的空间称之为心理围合空间，作为一个广场雕塑，人们在绕过建筑物的遮挡之后，在视觉感受中会自然的将围合空间扩展到以高大建筑物为参照对象的空间中，从观赏者到城市雕塑之间的遮挡物越少，这种感受越强烈，这样就会出现一种情况，怎么看怎么觉得雕塑尺度小了，所以设计者在城市雕塑的设计中应该更多的考虑心理围合空间而不是仅仅局限于所需要设计的围合空间，而要充分考虑到心理围合空间。

（一）抽象雕塑与写实雕塑。

雕像的抽象表现形式是写实表现形式的基础，写实雕像表现手法来源于抽象雕塑的启发广场雕塑，承载了抽象雕塑的天然美感，并深度刻画出具体的形象，更容易被人们所理解和接受，但随着世界文化交流以及新晋美学思想的影响，现阶段城市雕塑的发展趋势更偏向于抽象化，根据以上分析具体概述抽象雕塑与写实雕塑：。

1.抽象雕塑，抽象雕塑的表现手法剔除了对细节部分的深入刻画，保留了雕刻的原始美感，留给观者更多想象空间，思考象征意义。

2.写实雕塑，写实雕塑在抽象雕塑的基础之上，对所表达的对象深度刻画，主要表达客观事实，在写实雕塑方面，古罗马人一直是先驱，正因为古罗马人的精益求精，才能将丰景观雕塑富的古代艺术文明流传至今，为后世艺术追求者奠定了基础。

（二）依附雕塑与独立雕塑。

依附雕塑即雕塑体或雕塑空间，围绕或者依附与其他空间而存在，一方面为主体物增加趣味性，另一方面凸显出雕塑物自身的特点，主体物和雕塑物相互衬托，成为这一空间内的标志，最具代表性的，要数哥特建筑上的依附雕塑，每一个人物刻画的细致传神，不仅展现出工匠的精湛技艺，更美化了建筑体使之更具有当地文化特色，独立雕塑是指在独立空间中，通过艺术手法而展现出来的雕刻艺术，独立雕塑的创作一般不受周围环境影响，但要结合园林雕塑特定环境的事物背景拟定创作方向，例如，湖南长沙的毛主席雕像，是目前为止最大的毛主席雕像，全身高32米，长83米，宽41米，充分表达出毛主席的伟岸形象。

1.在城市空间中设立雕塑作品，起到了为该环境画龙点睛，为环境增添趣味性的作用，是环境与雕塑相互融合的自然空间。

2.城市地域环境和人文环境，为雕塑的主题设定和创作奠定了基础和导向，城市雕塑反映了当地民众的集体诉求和精神状态，因此，环境和城市雕塑是相互依存的关系，城市雕塑的创作不可能脱离环境而建，环境也缺少不了城市雕塑的美化和象征作用。

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