被发现的这只手臂是一座青铜雕塑的组成部分，塑造的是壮健赤身裸体的大胡子战士形象，一周以后，散落在附近的其他雕塑部分被收集起来，在古代，很少有与真人大小的青铜像出现，这个铜像究竟是谁创造。
一个半世纪前的(公元前479年——公元前323年)希腊艺术通常被称为“古风”时期，古希腊雕像艺术的块状和形式，看上去强壮彪健，就像你所看到的里亚切青铜像，你绝不会把他称为“现实主义”或者“自然主义”，古风希腊时期最常见的站立的青年人体雕塑被称作“Kouros”(青年立像)，与埃及的雕塑相像，这些青年立像的雕刻用大理石制作，每个都需耗费一年的时间完成，用作墓碑或祭祀神灵。
有些立像体型巨大，如1980年在萨摩斯岛赫拉女神庙出土的青年立像高约人物雕塑15英尺，萨摩斯人散落在地中海沿岸，就像哲学家柏拉图所说的那样，到了公元前六世纪末，大约有20000个青年立像林立在成荫的墓地和庙宇。
随后，在公元前5世纪，非凡的事情发生了，希腊艺术家们迅速改变了这些僵直的古风形象，那些古老冰冷的青年立像被解冻，艺术家们赋予了他们新的艺术形式，使雕塑看起来有了血肉之躯，更加栩栩如生，如里亚切青铜像的创造变为了可能。
到了公元前438年，没过多久里亚切战士被抛弃，帕特农神庙——女神雅典娜的宏伟庙宇建于雅典卫城上，这是雅典民主的财富和权力下杰出的政治家卡里克利一个华而不实的表达。
这座庙宇屹立着诸神的雕像，包括现藏在大英博物馆的河神伊利索斯像，占据东西部的山形墙，建筑内部围绕着精致的门拱，城市雕塑庙内放置着40英尺高的巨大雅典娜女神像，这座神庙由艺术大师菲迪亚斯亲自主持设计。
希腊艺术家们在公元前5世纪的转变，开创了一个高度，是如此自然理想化，如此非凡，被称之为“希腊奇迹”或“希腊革命”，然而即使在现在，没有人能确切的知道为何在那个特定的地方会发生这样的事情。
大众理论通常都会被科技的技术所转变，少年立像一直使用大理石塑造而成，而里亚切战士由青铜铸就，因为材料的改变，造型更为流畅，促成艺术家们更好的雕刻细节，能表达出更自由的姿态，小规模的青铜器在约公元前900年常见于整个地中海，但没有证据表明真人大小的青铜器出现在公元前6世纪结束前，古典时期开始的不久之后。
“那个时期，生产力已经跨越石器和陶器，能制造出大量复杂广场雕塑的各色形态的青铜器”牛津大学古典艺术研究中主任比的·斯图尔特说道，“可以说这些是当时运动员，勇士，英雄形象的代表”。
1.历史性城市雕塑正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。
历史上不同年代的雕塑都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴。
任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统，而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。
2.人文性任何一个城市，都有其发展的自身规律，它的历史背景，经济发展，人口状况等方面决定了某特有的文化氛围，城市的文化氛围在某些程度上决定了其城市雕塑的基本状况。
景观雕塑最典型的例子便是美国首都纽约的自由女神像，她是美国独立纪念时法国送给美国的礼物，伫立于曼哈顿的自由女神像，不仅仅是美国独立的象征，更是美国国家的象征，女神手中握着的火炬与法典都是与美国文化，国情有着紧密联系的。
伫立于各个城市的城市雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，它的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。
3.地域性地理位置及周围环境决定了城市雕塑的形式与特征，不同的地域文化和环境背景决定雕塑的内容和形态。
比如意大利佛罗伦萨的统治广场宽阔的喷水池，池中央矗立着白色大理石海神像，海神像基座和水池边上还布置着一座青铜铸造的小塑像作陪衬，形成广场的重要景观，海神像垂直的形象与它背后高耸的建筑角部的线条呼应，这两者结合在一起，如园林雕塑同是这空间的转轴，雕像造成了有趣的视角错觉，因为它明亮的色和自然的形，使人的视线集中，并有助于缓和美第奇宫墙角高而锐利的线条。
4.时代性每个时代都有其历史的，独特的时代特征，是和当时的经济，文化，宗教，军事，人民的追求分不开的，同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的，雕塑艺术就是以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调，雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物，在丹麦的哥本哈根，1908年建成的作为城市标志的《杰芬喷泉》，而成为哥本哈根的象征，然而当1913年根据安徒生的童话创作而成的《美人鱼》诞生之后，《杰芬喷泉》就逐渐为人们所淡忘了，《美人鱼》逐步代替了《杰芬喷泉》而成为哥本哈根，甚至是丹麦的标志了。
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