雕塑和装置可以说都是构成艺术的一部分,从广义上来说,两者并无什么实质性的区别,但是艺术既然可以把雕塑和装置划成两个门类,就表明这两者是存在这样或那样的不同的,所以说雕塑和装置是相辅相成的,互相对立又互相统一。
雕塑最重要的就是空间立体上的表达,在立体感上体现艺术的精髓,而相比较而言,装置就像是雕塑的一种组成元素,它的存在人物雕塑是雕塑的一部分,可以使雕塑表达得更加清楚,如果少了它不会对雕塑本身造成什么实质性的损失,但是却会对雕塑的表达造成一定的影响,对于装置艺术来说,它的艺术效果是由雕塑来呈现的,只是借助雕塑来营造出艺术的美的氛围,无论是哪种艺术,其表达的最终目的都是一样的。
不管怎么结合,都会是艺术的又一个突破,尽管雕塑具有很强的,与生俱来的城市雕塑时间性,而装置艺术则是随着环境的不断改变而组合改变的,但是这样恰恰也给了它们一个互补的机会,两者的有机结合,能使所要表达的东西更加具有逻辑性,更加具有活力,具有连贯性,使得人们能够深刻的领悟到这两种艺术所共有的艺术特征。
而这两种艺术在融合之后,不仅保留着原本所具有的艺术特征,同时也为彼此增添了以前所不具备的艺术魅力,由广场雕塑此,更能推动两者不断地共同发展,相互吸取经验,发展得越来越好。
大家应该知道,西方的审美观强调直白,明晰,而我们中国则强调委婉,内敛,比如秦始皇兵马俑的士兵在盔甲覆盖之下的肌肉非常饱满,因此可以使人联想到他们孔武有力的体格,我们中国和西方直观就可以根绝的效果不同,中国的审美观强调的是一种集体之美,景观雕塑不论秦始皇兵马俑还是汉俑,展现的都是强大阵列的威严,庄重之美,这种美是在众多的人俑的排列,组合,相互联系当中显现出来的,而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美。
中西审美观的不同,雕塑订制也造成了秦汉时期中西方人物雕塑差异,另外更深层的原因就是中西文化的差异,中国的文化是在大陆上产生的,是一种典型的大陆型文化,显著特点就是产生了农耕文明,园林雕塑。
秦汉时期中西方人物雕塑差异,原因也是中西审美观的不同,大家应该知道中国的审美观强调的是一种集体之美,比如说秦始皇兵马俑,展现的都是强大阵列的威严,庄重之美,而这种美是在众多的人俑的排列,相互联系当中显现出来的。
景观雕塑顾名思义就是一些景观,用来供人们欣赏的,其实景观雕塑不仅仅是手糊玻璃钢一种装饰物更是一种精神文化的象征。
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