圆雕。
圆雕又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面，它要求雕刻者从前，后，左，右，上，中，下全方位进行雕刻，它是石雕中最基本的技法，圆雕一般从前方位“开雕”，同时要求特别注意作品的各个角度和方位的统一与和谐，只有这样，圆雕作品才经得起观赏者全方位的“透视”。
浮雕。
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式，浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态，既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。
一般地说来，为适合特定视点的观赏需要或装饰需要，浮雕相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维或平面特性，浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性，人物雕塑它的空间形态是介于绘画所具有的二维虚拟空间与圆雕所具有的三维实体空间之间的所谓压缩空间，压缩空间限定了浮雕空间的自由发展，在平面背景的依托下，圆雕的实体感减弱了，而更多地采纳和利用绘画及透视学中的虚拟与错觉来达到表现目的，与圆雕相比，浮雕多按照绘画原则来处理空间和形体关系，但是，在反映审美意象这一中心追求上，浮雕和圆雕是完全一致，不同的手法形式所显示的只是某种外表特征。
透雕。
在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行局部或全部镂空，就称为透雕，透雕与镂雕，链雕的异同表现为，三者都高产有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分，单面透雕只刻正面，双面透雕则将正，背两面的物像都刻出来，不管单面透雕还是双面透雕，都与镂雕，链雕有着城市雕塑本质的区别，那就是镂雕和链雕都是360度的全方面雕刻，而不是正，反两面，因此，镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。
薄意。
薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名，是寿山石印章的一种独特的表现技法，由于引薄意雕刻刀法流利，刻画细致，影影焯焯，备受金石画画家欣赏和推崇，薄意是从浮雕技法中逐渐衍化而来的，它比浅浮雕还要“浅”，因雕刻层薄而且富有画意，故称“薄意”，薄意雕品素以“重典雅，工精微，近画理”而著称，它融书法，篆刻，绘画于一体，是介于绘画与雕刻之间的独特艺术，正因如此，优秀的薄意作品往往具有超凡脱俗的艺术魅力，特别富有欣赏价值。
镂雕。
镂雕是在浮雕的基础上，镂空其背景部分，有的为单面雕，有的为双面雕，镂雕亦称镂空，透雕，广场雕塑指在木，石，象牙，玉，陶瓷体等可以用来雕刻的材料上透雕出各种图案，花纹的一种技法，距今5000年前的新石器时代晚期，陶器上已有透雕圆孔为饰，汉代到魏晋时期的各式陶瓷香熏都有透雕纹饰，清乾隆时烧成镂空转心，转颈及镂空套瓶等作品，使这类工艺的水平达到了顶峰。
链雕。
链雕是用一块石材镂空雕刻出一整条活动石链的雕法，链雕也是从圆雕技法中发展出来的，最早见于玉器的雕琢，由于寿山石硬度比玉石低，雕刻寿山石链雕更难，稍有不慎，链断石毁，则前功尽废，寿山石的链雕源于清初。
微雕。
微雕一般指微细的圆雕，浮雕和透雕（镂空雕）等，所表现出来的多跟自然界相像的东西，微雕是凸出来，富立体感，它甚至可以在米粒大小的象牙片，竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的，其作品要用放大镜或景观雕塑显微镜方能观看到镂刻的内容，故被历代称之为“绝技”。
铜雕工艺品广泛存在于世界各地，而制作工艺却不尽相同，铜含量的标准也不相同，当然做出来的效果也是不同的，如果整个铜雕工艺品铜含量太高甚至达到百分之百也是不太现实的，相反铜含量太低也会出现各种问题，比如影响成品的色泽或者比较容易出现腐蚀的现象。
目前，中国，美国，泰国等国家所制造的铜雕工艺品的水平是不一样的，这主要就体现在铜含量和制作工艺上，美国制作的铜制品中，最低含铜量标准达到了90%，最高端的一些雕塑甚至达到了98%，而对于我们这些亚洲国家来说，铜雕工艺品中含铜量大概是55%左右。
那些含铜纯度较高的铜工艺品中，抗氧化强，具有优良的导热性，延展性和耐腐蚀性，具有这些优越的性能使得整个工艺品不会因园林雕塑为长时间置于室外而出现腐蚀的现象，当然会生成一些铜绿，但是不至于锈得过于严重。
其次就是含铜量的高低会对铜雕塑的色泽产生一定的影响，在我国纯净的铜又被称为紫铜，顾名思义就是整个铜呈现出紫红色，可见铜雕塑含铜量越高色泽越亮，但是由于铜与其他合金或者化学物质结合，会使铜雕工艺品的表面的颜色发生改变，虽然这样做达到了满意的效果，但是这并不是一个长久的办法，时间长了很容易发生褪色等情况。
司母戊鼎相信大家都知道，“它的造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器”，经过后来的测定，此鼎含铜量高达84.77%，正是因为如此，才会经过这么多年依然精美如初，在制作工艺品的时候，偷工减料不是长久之计，只有真材实料才能创造出更加完美的作品。
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