雕塑概念的终极意义。

众所周知，雕塑与绘画是作为艺术概念的类别而被区分开来的，石雕，木雕等又与油画，木刻，铜板画一样属于同类细分的概念，艺术史的发展足以证明一切专业概念都无法制约由于观念的更新而派生出来的新艺术概念或称谓，因此任何概念都有其终极意义与范围，否则此概念便不能成立。

以往在关于什么是雕塑的争论中，有人试图对雕塑概念进行更新或重新诠释，这几乎没有什么意义可言，因为概念本身并不存在困境，如果有人说要走出雕塑的困境，那只能说明雕塑定义已不足以揽括所有的空间和时间的艺术，所以雕塑的人物雕塑终极意义是客观存在的，它的概念并没有出过差错。

早期现代主义仍局限在固有的艺术形式（如雕塑和绘画）上进行观念的更新，如立体主义，构成主义等，而后期现代主义如达达主义则专事颠覆传统的概念（如杜尚的泉），也就是说专业概念（诸如绘画，雕塑）在他们的作品中逐渐被消解，一时间多元构成的新艺术如洪水猛兽般席卷西方艺坛，令史学的归类和定义变得无章可循，在立体空间方面派生出如装置艺术，地景艺术或景观艺术，而在时间空间方面派生了行为艺术，“多元”成了含混不清的一种概括词，实验艺术接着便成了新进艺术的统称城市雕塑，由于人类的文化资源是有限的，艺术形式在二十世纪出现了困境，为了走出形式或方法上的困境，现代艺术家找到了“挪用”的求生法宝，将固有的艺术概念解构或多元的因素重组，令艺术形式打开了几何级数的量变空间，可以发现行为艺术是对戏剧表演艺术的挪用，景观艺术和装置艺术是对雕塑艺术的挪用，观念艺术是对思想表述的挪用，可以肯定“挪用”确实为当代艺术开辟了前所未有的广阔空间，能走多远仍是个未知数。

雕塑体积语言所表现的形式类型大致可分为：内向型，外向型（开放型），丰满型，残缺型。

内向型：即造型多为静广场雕塑态，在体积语言的运用上多以团，块形式出现，其基本体积以整块，简洁，洗炼，概括，外观近乎平淡（其中部分体积压缩或变形）为主要特征，其静态造型中蕴藏着欲动的情绪成分，思想因素，属寓动于静的造型形式，其体现含蓄，神秘，内向的精神因素，以其并不彰显的姿态引发观众更多的关注，联想，深刻的思索，揣测，回味，让人领悟作品更深层次情感，思想，精神的境界，感悟潜在于其中的作者的人格力量，与观众产生心灵上的对话，沟通，显示一种东方式的审美情趣。

外向型：是以动示动的势态强烈的造型，其体积语言多以放射状，开景观雕塑放式，多方向，多层面，显现的形体错落，穿插，跌宕，交递冲入空间为其特征，给人一种开拓，进取，奔放，亢奋的激越情绪，给观众精神上产生一种鲜明的感召，鼓舞，引导作用，呈现一种中西结合式的现代感，以其无拘无束的动作势态创造性地，虚幻地扩大了雕塑的时空感。

丰满型：主体造型以团块或类团块，非团块但其外延视觉形成相互贯通之气为基本形态，其对体积的感知，理解和运用接近极限，造型在不失其基本结构，不破坏总体的前提下尽可能地使体积结构的自然特征而又夸张肉体的丰满感，有种夸张，变形的意欲，园林雕塑其外形多以向外膨胀的弧线体，圆弧体为主要特征，以寓意象征手法展示给人一种不可遏制地由内向外压向空间的巨大张力，企图扩大雕塑形体的精神空间，显示出一种对空间的强行征服和占有欲，寓示着一种蓬勃的迸发力，一种抗争意识和生命力，给人一种博大雄浑的气魄，一种充盈的情绪满足和精神震撼，一种无所畏惧的精神体验。

残缺型：其对体积语言的灵活运用和表现能力的发挥，体现了个人的特殊见解，形式上故意人为地使形象残缺化，旨在追求一种残缺美，其采取对基本体积作完整规划而有意去掉部分（非有机部分）形体，而又不失放弃形体的丰满化。

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