1.宗教祭祀，用于宗教祭祀的牌坊主要是寺庙前的牌坊和陵墓神道牌坊，香山卧佛寺牌坊榜文是“同参密藏”，牛街清真寺牌坊榜文“达天俊路”，表达的是人们的崇拜心情，北京东岳庙前有琉璃牌坊，所说是明代万历年间，由宫中太监们集资建造的，尽管历经了四百多年的风雨沧桑，但这座三间四柱七楼的牌坊依然保存完好，牌楼正间上方的石匾宽2.8米，高0.9米，榜文南面是“秩祀岱宗”，北面是“永延帝祚”，既有地方标志，也有祝愿，这类牌坊数量众多。

2.表彰忠臣孝子节人物雕妇义士，牌坊用于表彰忠孝节义等伦理道德，如孝义坊，忠义坊，贞节坊，建立功名光宗耀祖也合乎中国道德标准，所以功名坊也可归入此类，例如苏州天平山高义园牌坊，乾隆御赐，表彰范仲淹及其后人，还有安徽歙县忠烈祠牌坊，广东中山“孝义坊”，河南浚县恩荣坊是一座标准的光宗耀祖的功名牌坊，云南大理还有科甲功名坊，中国还有众多的贞节牌坊，是为了表彰贞节烈女建造，一般认为这是对妇女的压迫形式，但也不能否认，所谓“三贞九烈”也确实是当时大部分妇女自身的追求。

城市雕塑3.表彰功绩，功德牌坊是用来表彰为国家地方建立功绩的人，康熙四十二年文华殿大学士兼吏部尚书伊桑阿病故，康熙皇帝亲自为他竖碑立牌坊，在碑文中大加赞扬伊桑阿，这是皇帝为臣子立牌坊。

4.地方标志，作为地方标志是牌坊最古老的作用，大多竖立在道口或桥梁处，最简单的是“大栅栏”“观音寺”牌坊，再比如北海公园外有座横跨两岸的石桥，石桥成为北海和中海的分界线，石桥两端有两座牌坊，一座的横额是“金鳌”，另一卒的横额是“玉蝀”，“鳌”是传说海里的大龟，是广场雕塑龙王之子，“蝀”是彩虹，这座桥就叫“金鳌玉蝀”桥，国外许多华人聚居区“唐人街”，也愿意在街口树立牌坊作为标志，比如菲律宾王彬街两端就树立了中国式牌坊“中菲友谊门”，牌坊这种体现中国民族风格的建筑形式还得到外国人的青睐，英国，澳大利亚等许多国家也建造了一些牌坊。

孔子建立的儒学历经了2500年的发展，历代仁人志士，圣人贤士运用自己的聪明才智，构建了一系列的系统人生观，世界观，荣辱观，价值观，诸如“仁，义，礼，智，信”，“自强不息，景观雕塑厚德载物”，“诚信”，“孝悌”，“尊师重道”，“宽以待人，严以律己”“临财勿苟得，临难勿苟免”“见得思义”等等，都是当代青少年需要温和吸收的，孔子的“仁学”以人为本，强调道德的权威，人格的完美，家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益，“仁”的思想在今天仍然具有强大的生命力，这种儒学思想适时，适机地落实到现代学样教育工作中去，对正确处理好师生关系，开展人文主义教育，构建和谐的校园氛围赢得学样管理和教育教学的成功具有极大的启示意义。

孔子在中园林雕塑国历史上开创了道德教化的先河，孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学，”孔子的教学内容“六艺”即礼：德育，乐：美育，射和御：军事体育，书和数：科学文化知识，这些内容并非等量齐观的，从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文，”这个关于“仁”的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调，孔子还特别强调“德”是君子的标志，如“君子怀德，小人怀土”。

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